زن مسلمان ایرانی تجلی کرامت الهی

اسلام از آغاز، زن را به عنوان موجودی مستقل و دارای کرامت معرفی کرده است. در قرآن کریم، آفرینش زن و مرد هم‌زمان و برابر توصیف شده و سوره‌هایی مانند «نساء» و «مریم» به مسائل زنان پرداخته‌اند. این نگاه، مبنای حقوقی و اخلاقی برای جایگاه زن در جامعه اسلامی فراهم کرده است.

قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران زنان را در کنار مردان، دارای حقوق اجتماعی و مدنی می‌داند. زنان حق دارند در آموزش، اشتغال، فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی مشارکت کنند. حضور گسترده زنان در دانشگاه‌ها و عرصه‌های علمی نشان‌دهنده تحقق بخشی از این حقوق است.

زنان ایرانی حق رأی، حق انتخاب شدن در مجلس شورای اسلامی و شوراهای شهر و روستا، و حق مشارکت در فعالیت‌های سیاسی دارند. این حقوق در قانون اساسی تضمین شده و زنان در دهه‌های اخیر نقش فعالی در عرصه سیاست ایفا کرده‌اند.

زن مسلمان ایرانی در چارچوب اسلام و قوانین جمهوری اسلامی، از حقوق گسترده‌ای در خانواده و جامعه برخوردار است. با این حال، تحقق کامل این حقوق نیازمند نهضت فرهنگی و اجتماعی برای رفع موانع و اجرای دقیق قوانین است. حضور فعال زنان در عرصه‌های مختلف نشان می‌دهد که آنان در مسیر دستیابی به جایگاه واقعی خود گام‌های مهمی برداشته‌اند.

اسلام زن را دارای شخصیت مستقل دانسته است
بتول حیدری، کارشناس حقوقی در آستانه فرا رسیدن سالروز ولادت حضرت زهرا (س) و گرامیداشت روز زن با اشاره به جایگاه ویژه بانوان در شریعت اسلامی، بر ضرورت تبیین صحیح حقوق زن در اسلام تأکید و بیان کرد: بخش قابل توجهی از برداشت‌های اجتماعی درباره زن، برخلاف اصول اصیل دینی و متأثر از سنت‌های غلط تاریخی است.

وی با اشاره به کرامت ذاتی زن در قرآن و سیره پیامبر(ص) افزود: اسلام زن را دارای شخصیت مستقل، حق انتخاب و حق مالکیت دانسته و از همان صدر اسلام، حقوقی برای او تعیین شد که در مقایسه با جوامع آن زمان تحولی شگرف ایجاد کرد.

کارشناس حقوقی اظهار کرد: حق تحصیل، تجارت، فعالیت اجتماعی و مشارکت در تصمیم‌گیری‌های مهم خانواده از جمله مواردی است که در متون اسلامی مورد تأکید قرار گرفته است.

وی تصریح کرد: در حوزه حقوق خانواده نیز شریعت اسلامی با محور عدالت و حفظ حرمت زن، چارچوب‌هایی مانند مهریه، نفقه، حق رضایت در ازدواج و حق برخورداری از امنیت روانی و مالی را به رسمیت شناخته است.

حیدری عنوان کرد: این حقوق نه تنها نافی جایگاه اجتماعی زن نیست، بلکه به‌منظور حمایت از کرامت و امنیت او تنظیم شده است.

وی ادامه داد: زنان نقش پررنگی در عرصه‌های مختلف اجتماعی صدر اسلام داشته‌اند؛ از فعالیت‌های اقتصادی و فرهنگی تا مشارکت‌های علمی و مشورتی. او این حضور را شاهدی بر نگاه پویا و ظرفیت‌محور اسلام نسبت به بانوان دانست.

کارشناس حقوقی تشریح کرد: بسیاری از مشکلات امروز زنان ناشی از فاصله گرفتن از همین اصول بنیادین است.

وی تأکید کرد: اگر جامعه اسلامی به آموزه‌های واقعی اسلام درباره زن بازگردد، بسیاری از چالش‌های حقوقی و اجتماعی بانوان برطرف خواهد شد و زمینه برای ایفای نقش واقعی آنان فراهم می‌شود.

کارشناس حقوقی در پایان گفت: نهادهای فرهنگی و آموزشی با معرفی صحیح الگوی زن مسلمان و تبیین حقوق اساسی بانوان بر اساس منابع معتبر اسلامی می توانند در این راستا کمک شایانی داشته باشند.

حقوق زن در اسلام یک نظام تربیتی و تمدنی است
فاطمه احمدی، کارشناس جامعه زنان، در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی «صدای‌ماشکید»، با اشاره به ولادت حضرت زهرا (س) و روز زن بیان کرد: مفهوم حقوق زن در اسلام صرفاً به چند حکم فقهی خلاصه نمی‌شود؛ بلکه مجموعه‌ای از اصول تربیتی، اخلاقی و اجتماعی است که زن را به‌عنوان محور خانواده و عنصر مؤثر جامعه معرفی می‌کند.

وی ادامه داد: وقتی از الگوی فاطمی صحبت می‌کنیم، درباره زنی حرف می‌زنیم که همزمان نقش مادر، همسر، مربی، مطالبه‌گر اجتماعی و مدافع حقیقت را برعهده داشته است. این نگاه، زن را یک عنصر فعال در جریان‌سازی اجتماعی می‌داند، نه فردی منفعل که در حاشیه قرار دارد.

این کارشناس جامعه زنان بسیج تصریح کرد: یکی از مهم‌ترین حقوق زن در اسلام، حق رشد و پرورش استعدادهاست. اسلام برای زن محدودیت هویتی قائل نشده؛ محدودیت‌های موجود، بیشتر نتیجه فرهنگ‌های غلط یا برداشت‌های سلیقه‌ای از دین است، نه اصل تعالیم اسلامی.

وی افزود: زن اگر از نظر روانی، اقتصادی و خانوادگی مورد حمایت صحیح قرار بگیرد، می‌تواند نقش‌های چندگانه و مهم خود را مدیریت کند. این همان نکته‌ای است که در زندگی حضرت زهرا(س) دیده می‌شود؛ تربیت فرزندانی که هریک ستون‌های تمدن اسلامی شدند.

احمدی اظهار کرد: در نگاه اسلام، زن تنها مخاطب حقوق نیست، بلکه مطالبه‌گر عدالت هم هست. ما در تاریخ اسلام بارها شاهد بوده‌ایم که بانوان در موضوعات اجتماعی، سیاسی و فرهنگی نقش‌آفرین بوده‌اند و نظرات آنان مورد توجه قرار می‌گرفته است.

وی در پایان تأکید کرد: اگر امروز بخواهیم جایگاه واقعی زن را بشناسیم، باید از سطح بحث‌های کلیشه‌ای فاصله بگیریم و به الگوهای واقعی، یعنی سیره حضرت زهرا(س)، مراجعه کنیم. این سیره بهترین چارچوب برای زن مسلمان امروزی در عرصه‌های خانوادگی، اجتماعی و فرهنگی است.

بازگشت به الگوی فاطمی و سیره حضرت زهرا (س) می‌تواند راهنمایی روشن برای شناخت جایگاه واقعی زن و تحقق حقوق او در جامعه باشد؛ الگویی که زن را محور خانواده، عامل تربیت نسل، و کنشگری فعال در عرصه‌های اجتماعی و فرهنگی می‌داند.

در نهایت، تحقق کامل حقوق زنان نیازمند تبیین صحیح، فرهنگ‌سازی عمیق و اجرای دقیق قوانین است. زنان ایرانی امروز با حضور گسترده در دانشگاه‌ها، فعالیت‌های اجتماعی و مشارکت سیاسی، نشان داده‌اند که مسیر دستیابی به جایگاه واقعی خود را با قدرت ادامه می‌دهند و می‌توانند یکی از ستون‌های اصلی پیشرفت و تعالی جامعه اسلامی باشند.

انتهای خبر/